Podgorica, (MINA) – Vlast je pretvorila Zakon o slobodi vjeroispovijesti u dogmu, ocijenio je mitropolit crnogorsko-primorski Amfilohije, navodeći da se u Mitropoliji čude što Vlada nije sazvala ekspertske komisije za dijalog o tom aktu, a istovremeno poručuje da ga neće povući.
„Mi se čudimo što Vlada nije sazvala ekspertske komisije, a u isto vrijeme izjavljuju da neće povući Zakon. Pretvorili su taj Zakon u dogmu“, kazao je Amfilohije na zajedničkoj konferenciji za novinare sa mitropolitom kijevskim Onufrijem.
Amfilohije je podsjetio da je vlast povukla Zakon o naknadi majkama sa troje i više djece.
„Povukli su zakon o nagradi materinstva, koji nijesu smjeli povući, a ovaj koji treba da povuku i da ga promijene, drže ga se kao pijan plota. Znam da i među njima postoje ljudi koji se čude takvoj upornosti pojedinaca i pitaju se zašto takva reakcija protiv mirnog bunta naroda“, naveo je on.
Amfilohije je kazao da je vlast, ako je narodna dužna je da ispoštuje glas naroda
Prema njegovim riječima, to što radi crnogorska vlast je nasilje nad crkvom i nad istorijom Crne Gore.
„Ima još nade, jer mi razgovaramo sa ljudima iz Evrope i Amerike. I oni se čude“, dodao je Amfilohije.
Upitan da prokomentariše optužbe da su litije usmjerene protiv države, on je odgovorio da vlast sebe poistovjećuje sa državom.
„Onaj ko je protiv odluka vlasti je po njima protiv države. To je prevaziđeno čak i u Francuskoj koja je imala kraljeve koji su sebe poistovjećivali sa državom“, dodao je Amfilohije.
On je kazao da je Onufrije predstvlja ogromnu većinu pravoslavnih Ukrajinaca, i da je njegov dolazak značajan za utvrđenje jedinstva pravoslavne crkve.
Amfilohije je kazao da se u Ukrajini, uz pomoć Carigradske patrijaršije, stvara „posebna crkva od raskolnika“
Prema riječima Amfilohija, dobra je ideja da se objedini narod, ali ne može na takav način.
„Da bi jedna crkva dobila samostalnost, potrebni su uslovi. Da bi bila autokuefalna, mora da bude crkva. Takav je slučaj sa ovom sektom kod nas“, rekao je Amfilohije.
On je istakao da ne može na trgovima da se skupi grupa ljudi i da proglasi autokefalnu crkvu, dodajući da tako nastaju partije.
„Kod nas se tako dogodilo. Srećom, narod je ovdje razuman. Ogromna većina naroda u Crnoj Gori, bez obzira na nacionalno opredjeljenje, zna šta je crkva. O tome svjedoče ove veličanstvene litije, nezapamćene u Crnoj Gori i u Eropi“, kazao je Amfilohije.
On je dodao da je Onufrije izuzetna duhovna ličnost „ne samo u Ukrajini, nego i u svekolikom pravoslavlju“.
Onufrije je rekao da je, uz blagoslov patrijarha srpskog Irineja i na poziv Amfilohija, došao da učestvje u proslavi povodom, kako je kazao, 800 godina autokefalnosti Srpske pravoslavne crkve (SPC) i praznika svetog Simeona Mirotočivog.
On je kazao da se u posljednje vrijeme crkveni život Ukrajine i Crne Gore nalazi u centru zbivanja pravoslavnog svijeta.
„Jasno shvatamo situaciju u kojoj se nalazi vaša pravoslavna crkva, jer je i naša nešto slično preživjela i preživljava. Uvjeren smo da gospod ni sada neće ostaviti svoju crkvu i da će joj pomoći da odoli iskušenjima, i u Crnoj Gori i u Ukrajini“, kazao je Onufrije.
Kako je naveo, bez obzira na iskušenja koja trpi, Ukrajinska pravoslvna crkva (UPC) ne samo da je preživjela, nego je postala jača.
„Imamo 53 eparhije, 2,3 hiljade parohija i 250 manastira. UPC ima više od 100 arhijereja, oko 2,4 hiljade sveštenoslužitelja i 4,6 hiljada monaha koji se brinu o mnogomilionskoj ukrajinskoj pastvi“, precizirao je Onufrije.
Prema njegovim riječima, nerijetko biva da političari podliježu iskušenjima da se miješaju u crkveni život.
„Političati žele da upravljaju crkvom. Crkva ne smije da dozvoli da se to desi“, poručio je Onufrije.
On je rekao da su u UPC zadivljeni litijama u Crnoj Gori u kojima, kako je naveo, učestvuje skoro polovina stanovništva.
„Za nas Ukrajince vaš primjer je ohrabrujući“, dodao je Onufrije.
Na pitanje kako je riješeno pititanje crkvene imovine u Ukrajini, on je kazao da je Ruska crkva do revolucije imala veliku imovinu – zemlju, komplekse hramova i manastira, domove za djecu i škole.
„Poslije revolucije, sve je to nova vlast oduzela i, nažalost, do danas to nije vraćeno crkvi. Ogroman dio imovine kojom sada raspolažemo je vlasništvo države, a hramovi koji su sagrađeni poslije dobijanja nezavisnosti, vlasništvo su crkve“, naveo je Onufrije.
Prema njegovim riječima, što se tiče Pravoslavne crkve Ukrajine, to je nekanonska grupa ljudi koja nema kanonsko rukopoloženje. “Oni se ne mogu nazivati crkvom“, istakao je Onufrije.
Upitan da li se isto može desiti i u Crnoj Gori, on je rekao da „u Crnoj Gori već postoji kanonska crkva, oličena u Mitropšoliji crnogorsko-primorskoj“.
„Ukoliko ta mitropolija upadne u neku jeres, tada je moguće obrazovanje nove kanonske crkve. Ali ta crkva mora da se pridržava kanona“, dodao je Onufrije.
Kako je kazao, u skladu sa tim, neke paralelne grupe ne bi trebalo da postoje.
„Želje političara da imaju svoju crkvu, to nije ozbiljan argument“, zaključio je Onufrije.
On nije želio da komentariše saopštenje Ukrajinske ambasade u kojem se navodi da je on mitropolit Ruske pravoslavne crkve u Kijivu, i da ne predstavlja autokefalnu UPC koju je priznala Ekumenska patrijaršija
„Mi smo došli da bismo učestvovali u prazniku. Saopštenje Ukrajinske ambasade komentarisećemo poslije praznika“, dodao je Onufrije.
